L'Atto 4 ci offre l'emozionante conclusione di questa saga di follia. Come stanno affrontando le conseguenze dei processi i cittadini di Salem e i loro funzionari governativi? Le 'streghe' confesseranno falsamente per evitare l'esecuzione? John Proctor odia ancora totalmente se stesso? Continua a leggere per scoprire tutto questo e molto altro, comprese le citazioni chiave e un'analisi tematica per l'atto finale di Il crogiolo.

Il crogiolo Riepilogo dell'Atto 4: versione breve

L'Atto 4 si apre con Herrick che rimuove Tituba e Sarah Good da una cella di prigione in modo che i funzionari del tribunale possano tenere un incontro lì. Il reverendo Hale e il reverendo Parris sono fuori a pregare con gli altri prigionieri condannati, il che è inquietante per Danforth e Hathorne. Quando Parris arriva alla riunione, lo spiega Hale sta cercando di convincere i prigionieri a confessare i loro crimini piuttosto che perdere la vita inutilmente. Lo rivela anche lui Abigail e Mercy Lewis sono scappati e gli hanno rubato i risparmi di una vita.

Le autorità discutono poi dello stato di disagio sociale emerso a Salem dopo l'incarcerazione di tanti cittadini. Hathorne nega che ci sia qualsiasi possibilità di ribellione ('Perché ad ogni esecuzione non ho visto altro che grande soddisfazione in città' (pag. 117)), ma Parris è molto preoccupato di cosa accadrebbe se impiccassero persone molto rispettate. Parris ha già ricevuto una minaccia di morte sotto forma di un pugnale conficcato nella sua porta. Consiglia di rinviare le impiccagioni e di continuare a spingere per le confessioni, ma Danforth rifiuta perché lo farebbe fare brutta figura.

Hale arriva e dice che non ha ancora estorto alcuna confessione. L'unico prigioniero con cui non ha parlato è John Proctor. I funzionari decidono di portare Elizabeth Proctor per parlare con lui e convincerlo a confessare. Elizabeth e John rimangono soli ed Elizabeth informa John della morte di Giles Corey. Giles fu pressato a morte con pesanti pietre poiché si rifiutò di dichiararsi colpevole o innocente delle accuse di stregoneria. John la prega di dirgli se deve confessare o meno. È incline a confessare perché non ha molta stima di se stesso e sente che la sua anima è già oltre la redenzione. Chiede il perdono di Elizabeth, ma lei dice che il suo perdono non significa nulla se lui non perdona se stesso. Inoltre dà la colpa a se stessa per il modo in cui sono andate le cose con Abigail. Gli dice che solo lui può decidere se confessare o meno.

John accetta provvisoriamente di confessare, ma si rifiuta di fare nomi ed è quindi riluttante a firmare la confessione. Decide che non potrà passare il resto della sua vita dopo aver messo in disgrazia il suo nome in modo permanente. All'ultimo minuto strappa via il foglio firmato e lo fa a brandelli, segnando così il suo destino. Rebecca Nurse e John vengono quindi condotti al patibolo dal maresciallo Herrick. Gli altri pregano Elizabeth di convincerlo a riconsiderarlo, ma lei rifiuta di privarlo di questa scelta quando è chiaramente l'unico modo per liberarsi dal suo odio per se stesso.

' Non c'è nessuno stupido quanto me, sono vestito così fresco, così pulito ' -John Proctor alla fine Il crogiolo

Il crogiolo Riepilogo dell'Atto 4: versione 'Spiacenti, non l'ho letto'.

Questo atto si svolge in una cella di prigione a Salem. Il maresciallo Herrick sveglia gli occupanti, Sarah Good e Tituba, per spostarli in un'altra cella. Le due donne parlano dei loro piani di volare alle Barbados dopo che il Diavolo verrà a prenderle e le trasformerà in uccelli azzurri. Confondono il muggito di una mucca con l'arrivo di Satana per portarli via (potrebbe succedere a chiunque). Herrick li accompagna fuori dalla cella mentre Tituba chiama il Diavolo per portarla a casa.

Una volta che se ne sono andati, Danforth, Hathorne e Cheever entrano nella cella e Herrick torna per unirsi alla loro riunione. Danforth è turbato nell'apprendere questo da Herrick Il reverendo Hale ha pregato con i prigionieri. Anche il reverendo Parris dovrebbe incontrare Danforth e Hathorne, quindi Herrick va a prenderlo. Apparentemente, Parris sta pregando con il reverendo Hale e Rebecca Nurse. Si scopre che Parris ha detto a Herrick di permettere a Hale di vedere i prigionieri.

Danforth è preoccupato che Parris si comporti in modo strano. Hathorne dice che Parris è sembrato un po' pazzo ultimamente e pensa che non sarebbe saggio lasciarlo tra i prigionieri. Aveva detto buongiorno a Parris qualche giorno prima, ma Parris aveva iniziato a piangere e se n'era andato. Hathorne è preoccupato che Parris appaia così instabile poiché dovrebbe essere il leader spirituale della città. Cheever dice che pensa che la sofferenza di Parris sia il prodotto delle controversie sulla proprietà in corso in città. Le mucche abbandonate vagano ovunque perché i loro proprietari sono in prigione. Parris discute da giorni con gli agricoltori su chi possa reclamare queste mucche, e non gestisce bene i conflitti, quindi questo lo sconvolge. Parris finalmente entra nella cella, con l'aria smunta. Danforth e Hathorne lo criticano immediatamente per aver lasciato che Hale parlasse con i prigionieri. Parris dice che Hale sta cercando di persuadere i prigionieri a tornare a Dio e a salvare loro la vita confessando. Danforth è sorpreso, ma accoglie con favore questa notizia.

Parris poi rivela perché ha convocato questo incontro con i funzionari del tribunale. Abigail e Mercy Lewis erano scomparse qualche giorno prima. Parris dice che pensa che siano saliti a bordo di una nave e che gli abbiano rubato tutti i risparmi di una vita per pagare il viaggio. Ultimamente è arrabbiato perché è completamente al verde. Danforth è esasperato e dà dello sciocco a Parris. Parris dice che la città successiva, Andover, ha rifiutato la tendenza dei processi alle streghe e ha cacciato il tribunale, il che ha innescato l'inizio di una ribellione a Salem. Molto probabilmente Abigail se n'è andata per paura che le persone a Salem potessero rivoltarsi contro di lei.

Hathorne non crede all'idea che a Salem si stia fomentando una ribellione perché la città finora ha sostenuto le esecuzioni. Parris sottolinea che ciò è dovuto al fatto che tutte le persone giustiziate fino ad ora avevano una cattiva reputazione per altri motivi (Bridget Bishop ha vissuto con un uomo prima di sposarlo, l'alcolismo di Isaac Ward ha lasciato la sua famiglia nella povertà). Ora stanno per impiccare Rebecca Nurse e John Proctor, persone ancora benvolute e rispettate nella comunità. Questo non piacerà a molti cittadini. Parris consiglia a Danforth di rinviare le impiccagioni in modo che lui e Hale possano continuare a spingere per le confessioni ed evitare disordini sociali. Danforth è fermamente convinto che tutto procederà come previsto. Parris rivela di aver ricevuto una minaccia di morte e teme per la sua vita se non rinviano le esecuzioni.

Hale entra nella cella, rattristato ed esausto, e dice di non essere riuscito a convincere nessuno a confessare. Implora Danforth di perdonare i prigionieri o almeno di dargli più tempo per riportarli in vita. Danforth insiste che non può perdonare nessuno né rinviare le impiccagioni. Dodici persone sono già state impiccate per lo stesso reato. L'amnistia o il rinvio sarebbero ingiusti e, quel che è peggio, lo farebbero apparire debole.

John Proctor è l'unico prigioniero con cui Hale non ha ancora parlato. I funzionari decidono di convocare Elizabeth Proctor per vedere se parlerà con suo marito e lo convincerà a confessare. Hale continua a spingere Danforth a rinviare le esecuzioni, sostenendo che ciò dimostrerebbe che è misericordioso piuttosto che debole, ma Danforth non cambierà idea. Hale sottolinea che la società di Salem è sull'orlo del collasso a causa degli sconvolgimenti causati dai processi. Danforth chiede ad Hale perché si è preso la briga di tornare a Salem, e Hale dice che è perché non riesce a convivere con il ruolo che ha avuto nel condannare a morte persone innocenti. Ci sarà meno sangue sulle sue mani se riesce a farle confessare.

Elizabeth Proctor viene condotta nella cella. Hale la implora di convincere il marito a confessare. Dice che è meglio dire una bugia innocente piuttosto che sacrificare la vita per l'orgoglio, ma Elisabetta non è convinta ('Penso che questo sia l'argomento del Diavolo.' (pag. 122)). Accetta di parlare con il marito, ma non promette di convincerlo a confessare. Un John Proctor cencioso viene scortato dal maresciallo Herrick, e lui ed Elizabeth rimangono soli. Elizabeth rivela a John che molte persone hanno confessato la stregoneria, ma Giles Corey si è rifiutato di perorare in un modo o nell'altro le accuse mosse contro di lui. È stato pressato a morte dai suoi interrogatori, ma i suoi figli erediteranno la sua fattoria (la sua proprietà sarebbe stata messa all'asta pubblicamente se fosse morto ufficialmente da criminale).

Proctor sta pensando di fare una confessione e chiede a Elizabeth cosa pensa che dovrebbe fare. Sente di aver già commesso così tanti peccati che è stupido da parte sua prendersi la briga di mantenere la propria integrità su questo punto. John dice di essersi astenuto dal confessare solo per dispetto, non per nobiltà. Chiede il perdono di Elizabeth. Dice che prima deve perdonare se stesso, e il suo perdono non significa molto se lui si sente ancora una persona cattiva. Si incolpa per averlo spinto tra le braccia di Abigail e dice che non dovrebbe assumersi la responsabilità anche dei suoi problemi.

Hathorne ritorna nella cella della prigione. Elisabetta dice a John che deve fare la sua scelta se confessare o meno. John dice che sceglie di togliersi la vita e Hathorne presume che questo significhi che confesserà. John chiede ad Elizabeth cosa farebbe, ma la sua domanda finisce per essere retorica. Sa che non cederebbe mai alla pressione e mentirebbe. Tuttavia, continua a odiare se stesso e pensa di non essere abbastanza bravo per morire martire.

Danforth, Parris, Cheever e Hale tornano e iniziano a interrogare Proctor in modo che possano scrivere la sua confessione. John inizia a confessare, ma vacilla quando Rebecca Nurse viene condotta nella cella ed esprime il suo disappunto. John si rifiuta di fare i nomi delle altre persone che ha visto con il Diavolo e Danforth si sente frustrato. Hale riesce a persuadere Danforth ad accettarlo e a permettere a John di firmare la confessione così com'è. John esita a firmare effettivamente la confessione con il suo nome. Alla fine lo fa, ma poi strappa via il foglio firmato. Non vuole essere considerato dalla corte come un esempio per gli altri prigionieri.

John dice che non riesce a legare il suo nome a una bugia così vergognosa. Danforth è infuriato e insiste sul fatto che il documento deve essere una confessione onesta, altrimenti Proctor verrà impiccato. Proctor strappa la sua confessione. Alla fine decide di avere un po' di decenza dentro di sé, e questa si manifesterà in questo sacrificio finale. Danforth ordina che le impiccagioni abbiano inizio. Parris e Hale implorano Elizabeth di convincere John a riconsiderare la situazione mentre John e Rebecca vengono condotti al patibolo. Elisabetta rifiuta; si rende conto che questo è ciò che John deve fare. Preferirebbe morire con dignità piuttosto che vivere nella vergogna, e lei rispetta la sua scelta.

Sì, fai quello che vuoi, John. Onestamente, non so perché non hai semplicemente detto loro che sei incinta anche tu: questi ragazzi crederanno a qualsiasi cosa.

Il crogiolo Citazioni dell'Atto 4

In questa sezione elencherò alcune delle citazioni più importanti dell'Atto 4 e spiegherò perché sono importanti.

«Oh, non è l'inferno alle Barbados. Diavolo, lui è un uomo del piacere alle Barbados, lui canta e balla alle Barbados. Siete voi, gente, lo fate arrabbiare da queste parti; fa troppo freddo da queste parti per quell'Old Boy.'

Tituba, pag. 113

Questa è probabilmente la frase più sostanziale pronunciata da Tituba nell'opera. Riconosce la cultura di Salem come eccessivamente repressiva e concepisce il 'Diavolo' sotto una luce diversa. Il Diavolo non è una presenza malvagia; rappresenta la libertà dai vincoli di una società che costringe le persone a negare costantemente la propria umanità. Tituba ritiene che il Diavolo sia provocato al male dall'ipocrisia dei cittadini di Salem.

«Il rinvio ora indica un mio inciampo; la tregua o il perdono devono mettere in dubbio la colpevolezza di coloro che sono morti fino ad ora. Mentre parlo della legge di Dio, non romperò la sua voce con piagnistei. Se la ritorsione è la tua paura, sappi questo: dovrei impiccare diecimila persone che osano insorgere contro la legge, e un oceano di lacrime salate non potrebbe sciogliere la risoluzione degli statuti.'

Danforth, pag. 119-120

Questa citazione fornisce una visione più profonda del carattere e dello stato d'animo di Danforth. Sente di non poter rinviare le impiccagioni adesso perché potrebbe essere visto come debole e indeciso. Sicuramente non può perdonare i prigionieri perché la gente potrebbe sospettare che siano stati commessi errori anche nelle condanne passate. Ogni persona coinvolta nei processi e condannata dovrà ricevere una punizione altrettanto dura, altrimenti la reputazione di Danforth verrà decimata. È così autoritario che impiccherebbe diecimila persone che si oppongono a una legge senza fermarsi a considerare se una rivolta così grande possa indicare gravi difetti nella legge stessa. Danforth dipende da questo concetto di infallibilità della legge perché gli consente di mantenere il controllo.

'Sono entrato in questo villaggio come uno sposo per la sua amata, portando.gif'

Reverendo Hale, 122

Hale è il guscio disilluso dell'uomo che era all'inizio della commedia. Inizialmente sentiva che stava portando l'illuminazione a Salem, ma inavvertitamente portò invece distruzione. Le sue buone intenzioni radicate in una forte fede portarono alla perdita di vite innocenti. Hale sostiene che gettare via la propria vita, anche se fatto in osservanza dei comandamenti di Dio, lascia una macchia morale più oscura nel mondo rispetto a dare una falsa confessione. Questo consiglio è in gran parte uno sforzo per alleviare il suo senso di colpa per la situazione. Non riuscirà a convivere con se stesso se tutte queste persone moriranno a causa dei suoi errori.

«Lascia che coloro che non hanno mai mentito muoiano ora per preservare la loro anima. Per me è una finzione, una vanità che non accecherà Dio né terrà i miei figli al riparo dal vento.'

Giovanni Proctor, 126

Giovanni è convinto di non essere degno di morire martire perché ha già mentito e commesso atti immorali nella sua vita. Sente che la sua anima è irreparabile, quindi dovrebbe smettere di comportarsi in modo virtuoso e semplicemente confessare. Non ha senso rimanere onesto se sta già andando all'Inferno con o senza questa falsa confessione. Almeno, se vivrà, potrà continuare a provvedere ai suoi figli e rimandare una spiacevole vita nell’aldilà.

«Perché è il mio nome!» Perché non posso averne un altro nella mia vita! Perché mento e mi abbandono alle bugie! Perché non valgo la polvere sulla sensazione di coloro che pendono! Come posso vivere senza il mio nome? ti ho donato la mia anima; lasciatemi il mio nome!'

John Proctor, pag. 133

Proctor ha questo sfogo dopo aver strappato a Danforth la sua confessione firmata. Non riesce a sacrificare definitivamente la sua reputazione firmando la confessione. Sente che il suo disprezzo per se stesso e la sua inevitabile sofferenza nell'aldilà sono una punizione sufficiente ('Ti ho dato la mia anima'). Non sopporta l'idea di definirsi anche per la sua confessione agli occhi della società e della storia. Sa che il suo nome sarà per sempre associato alla codardia e alla mancanza di integrità.

«Adesso ha la sua bontà. Dio non voglia che glielo prenda!».

Elisabetta Proctor, pag. 134

Elisabetta si rifiuta di dissuadere John dal revocare la sua confessione. Può vedere che ha raggiunto la libertà dal proprio disprezzo per se stesso attraverso questo atto finale e sincero. Se lei lo convince a tornare e confessare, potrebbe anche non salvargli affatto la vita perché si sentirà completamente inutile dopo aver buttato via quest'ultimo pezzetto di integrità.

La distruzione della sua confessione da parte di John è simile allo strappare un assegno e lanciarlo in faccia a qualcuno quando si offre di saldare i tuoi debiti solo per dimostrare il suo potere su di te. In entrambi i casi, nel bene e nel male, l’orgoglio prevale sull’autoconservazione.

Atto 4 Analisi tematica

Ecco un elenco dei temi principali espressi nell'Atto 4 insieme ad alcune brevi spiegazioni e analisi.

Ironia

Danforth fa alcune dichiarazioni ironiche nell'Atto 4 mentre interroga Elizabeth e John. Osservando la mancanza di emozione di Elizabeth quando le chiede di aiutarli a convincere John a confessare, dice: 'Anche una scimmia piangerebbe per una simile calamità!' Il diavolo ha asciugato in te qualche lacrima di pietà?' (pag. 123) È scioccato dal fatto che lei non si comporti in modo più turbato anche se non ha mostrato alcun rimorso per aver condannato a morte le persone durante lo spettacolo. Infatti, espresse il suo punto di vista secondo cui 'dovrei impiccare diecimila persone che osassero insorgere contro la legge, e un oceano di lacrime salate non potrebbe sciogliere la risoluzione degli statuti' (pag. 120). Non riesce a capire perché Elizabeth non crolla e implora il marito di confessarlo non coglie l'idea che un'azione possa essere giuridicamente prudente ma moralmente sgradevole.

Più avanti nell'Atto 4, Danforth si arrabbia per l'implicazione che la confessione di John potrebbe non essere la verità. Dice 'Non ho il potere di scambiare la tua vita con una bugia' (Danforth pag. 130). Questo è un esempio di tragica ironia perché Danforth ha scambiato la vita delle persone con bugie per tutto questo tempo. Ha condannato a morte numerose persone sulla base di bugie sui loro rapporti con la magia nera e ha accettato le false confessioni di coloro che preferirebbero mentire piuttosto che essere giustiziati.

Isteria

Sebbene ci siano meno prove di isteria in questo atto, Danforth, per esempio, è ancora molto preso dalla mentalità 'WWIIIIIITTTTCHHHH'. Mentre John fa la sua confessione, Danforth dice a Rebecca Nurse: 'Ora, donna, vedrai sicuramente che non gioverà a nulla mantenere questa cospirazione ulteriormente'. Ti confesserai con lui?». (pag. 129). Resta convinto che tutti siano colpevoli .

Danforth si sente frustrato anche con Proctor quando non fa nomi nella sua confessione: 'Mr. Proctor, una ventina di persone hanno già testimoniato di aver visto [Rebecca Nurse] con il Diavolo» (pag. 130). Danforth è convinto che John sappia sugli affari del Diavolo più di quanto abbia rivelato. Sebbene il coinvolgimento di Rebecca Nurse sia già stato confermato da altri confessori, Danforth chiede di ascoltarlo da John. Questa testimonianza confermerà che Giovanni è pienamente impegnato a rinunciare ai suoi presunti legami con Satana.

Reputazione

Man mano che l'isteria sui processi alle streghe si placa, diventa evidente che la reputazione degli imputati continua a influenzare il modo in cui vengono trattati come prigionieri. Parris implora Danforth di rinviare le esecuzioni di John e Rebecca perché sono così rispettati che ha ricevuto minacce di morte per aver accettato le loro impiccagioni. Dice: 'Vorrei Dio che non fosse così, Eccellenza, ma queste persone hanno ancora un grande peso in città' (pag. 118).

Tuttavia, La reputazione di Danforth come giudice forte è in bilico, e non osa danneggiarla diventando tutto insipido. «Il rinvio ora indica un mio inciampo; la tregua o il perdono devono mettere in dubbio la colpevolezza di coloro che sono morti fino ad ora. Mentre parlo della legge di Dio, non romperò la sua voce con piagnistei' (pag. 119).

Anche la preoccupazione di John Proctor per la sua reputazione gioca un ruolo negli eventi dell'Atto 4. Va al patibolo invece di fornire una falsa confessione perché si rende conto che la sua vita non varrà la pena di essere vissuta se si disonora pubblicamente in questo modo: 'Come posso vivere senza il mio nome?' ti ho donato la mia anima; lasciatemi il mio nome!' (pag. 133).

Potere e autorità

Nell'Atto 4, molte delle strutture di potere che erano in atto all'inizio dell'opera sono crollate o sono diventate prive di significato. Sebbene i giudici e i reverendi tecnicamente ricoprano ancora posizioni ufficiali di autorità, Il reverendo Parris è stato oggetto di minacce di morte e Salem nel suo insieme sembra essere nel completo disordine. I giudici ora hanno poco rispetto per Parris ('Signor Parris, lei è un uomo senza cervello!' pag. 117), che è diventato debole e vulnerabile in seguito alla perdita dei risparmi di una vita.

I prigionieri hanno perso quella poca fiducia che avevano nelle autorità terrene che li hanno delusi, e guardano al giudizio di Dio. John alla fine si rende conto che l'unico potere che gli resta è rifiutarsi di confessare e preservare la sua integrità. Come gli dice Elisabetta: 'Non c'è giudice più alto sotto il cielo di quello di Proctor!' (pag. 127). Rifiutandosi fermamente di confessare, Rebecca Nurse finisce per detenere una notevole quantità di potere. I giudici non possono costringerla a mentire e il suo sacrificio assesterà un duro colpo alla loro legittimità.

Colpevolezza

Diversi personaggi stanno ancora affrontando un intenso senso di colpa alla fine di The Crucible. Dopo aver lasciato la corte nell'Atto 3, Hale fece un'autoriflessione e decise di tornare a Salem per consigliare alle streghe accusate di confessare. La sua razionalizzazione è che incoraggiare le persone a mentire per salvarsi la vita è un peccato perdonabile, ma essere responsabili della morte di innocenti non lo è. È tormentato dal senso di colpa per il ruolo che ha avuto nel dare il via all'isteria della stregoneria ('C'è sangue sulla mia testa!' pag. 121). Tuttavia, poiché Hale è così tormentato, è in grado di considerare solo i suoi sentimenti personali riguardo alla situazione. Le false confessioni potrebbero assolverlo dalla sua colpa, ma i confessori sarebbero costretti a vivere nella vergogna il resto della loro vita.

Questo potrebbe sembrarci strano oggi (ovviamente dovresti semplicemente mentire per evitare di essere giustiziato!), ma dobbiamo considerare la pervasività della religione nella società puritana. Non è solo una questione di mantenere il proprio buon nome nella società: è una questione di stato d'animo. Per le persone più devote (come Rebecca Nurse) in una cultura così altamente religiosa, mentire sul coinvolgimento con il Diavolo potrebbe essere considerato peggiore della morte. Se una persona muore senza peccato, andrà in Paradiso, ma se conferma la menzogna perpetuata dai tribunali, la sua anima porterà una macchia permanente e potrebbe trascorrere l'eternità in Purgatorio o all'Inferno. L'argomentazione di Hale è poco convincente per le persone che hanno trascorso tutta la vita al servizio di Dio e non intendono compromettere un record così eccellente.

Nel frattempo, John Proctor continua a sentirsi in colpa per la sua relazione e per il ruolo che ha avuto nel mettere lui e sua moglie in pericolo mortale. Un profondo timore dell'ipocrisia convince quasi Proctor a confessare il perché si sentirebbe in colpa martire accanto ad altre persone come Rebecca Nurse che sono sinceramente senza peccato. Dice: 'La mia onestà è al verde, Elizabeth; Non sono un brav'uomo» (pag. 126). Tuttavia, alla fine non permette al senso di colpa di definirlo e si rifiuta di rinunciare al resto della sua integrità.

Elizabeth mostra anche un certo senso di colpa nell'Atto 4 quando incolpa parzialmente se stessa per aver spinto John tra le braccia di Abigail ('Ho i miei peccati da contare. Ci vuole una moglie fredda per provocare la lussuria' pag. 126). Il sessismo dell'opera si manifesta nel senso di colpa di Elizabeth. È stata condizionata a credere che sia suo compito impedire che suo marito si allontani essendo una casalinga felice. Se non fossimo del tutto sicuri che questa commedia fosse stata scritta prima negli anni '50, ora è abbastanza chiaro.

Era costretta a letto, ma questa non è una scusa per non soddisfare ogni esigenza di John. Cosa si aspettava? Quello lui non lo farebbe dormire con un adolescente?

Il crogiolo Revisione dell'Atto 4

Facciamo un breve riepilogo degli eventi dell'Atto 4 , la conclusione frustrante di Il crogiolo :

• Danforth e Hawthorne si incontrano in una cella di prigione e discutono delle loro preoccupazioni per il comportamento irregolare di Parris e il ritorno di Hale a Salem.
• Parris si unisce a loro e rivela che Hale sta consigliando ai prigionieri di confessare.
• Parris rivela anche che Abigail è scappata con i risparmi di una vita, molto probabilmente a causa del crescente malcontento sociale per le attività della corte.
• Sia Parris che Hale implorano Danforth di perdonare i prigionieri o di rinviare le impiccagioni fino a quando non verranno ottenute le confessioni perché Rebecca Nurse e John Proctor hanno ancora una buona reputazione e le loro esecuzioni potrebbero causare una rivolta.
• Danforth rifiuta perché ha già giustiziato altri prigionieri accusati degli stessi crimini e non vuole sembrare debole.
• Decidono di portare Elizabeth Proctor in modo che possa parlare con John e, si spera, convincerlo a confessare prima di essere mandato al patibolo.
• John ed Elizabeth discutono di questa decisione, e John è propenso a confessare perché non si sente degno del martirio.
• Elizabeth gli dice che deve fare la sua scelta.
• John inizia a confessare, ma vacilla quando gli viene ordinato di firmare la confessione con il suo nome e apprende che sarà mostrata pubblicamente.
• Strappa la confessione e decide che andrà incontro alla morte piuttosto che rovinare permanentemente la sua reputazione e sacrificare l'unica integrità che gli è rimasta.
• I funzionari cercano di convincere Elizabeth a fermarlo, ma lei rifiuta perché riconosce che questo è l'unico modo in cui John può porre fine ai suoi sentimenti di odio per se stesso.
• John e Rebecca Nurse vengono condotti al patibolo per essere giustiziati.

Nel breve seguito di Miller, intitolato 'Echoes Down the Corridor', afferma che Parris fu presto destituito dall'incarico e che le famiglie delle vittime dei processi alle streghe ricevettero successivamente un risarcimento dal governo. Afferma che in seguito ai processi 'il potere della teocrazia in Massachusetts fu spezzato'. Tuttavia, gli eventi di Il crogiolo forniscono un’allegoria fin troppo chiara per molte tragedie moderne dovute a pregiudizi, paura e ignoranza.

Qual è il prossimo?

Ora che hai letto i riassunti per ogni atto di Il crogiolo, dai un'occhiata alla nostra analisi tematica completa dell'opera così potrai dare il massimo con tutti i tuoi quiz e saggi di inglese.

incapsulamento Java

Hai bisogno di citazioni per arricchire il tuo saggio? Leggi questo elenco delle citazioni più importanti in Il crogiolo , catalogati per tema.

Dovresti anche dare un'occhiata alle nostre analisi su due delle donne più importanti del mondo Il crogiolo , Abigail Williams E Rebecca Infermiera .